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新時代黨的意識形態話語權建設研究的回顧與展望

2019年03月21日 15:29:05
來源: 《黨政研究》 作者: 王越芬 商琳

  〔摘要〕意識形態話語權建設是當代中國意識形態研究和黨的執政能力建設研究領域中一個非常重要的課題。學術界圍繞意識形態話語權的相關內涵、中國共產黨意識形態話語權建設的歷史演進、當前中國共產黨意識形態話語權現狀及其挑戰、新時代中國共產黨意識形態話語權的建設路徑等論題,從不同層面、多種角度對黨的意識形態話語權建設問題進行了深入研究,取得了富有建設性的理論成果。但現有的研究成果仍然存在一些薄弱環節,主要體現在對作為意識形態話語權建設關鍵環節的意識形態話語能力建設問題的研究缺乏更為集中、系統和深入的研究,這也成為當前意識形態話語權建設問題研究亟待突破和加以深入探討的課題。

  〔關鍵詞〕意識形態話語權;話語能力;意識形態能力建設;新時代

  〔中圖分類號〕D261〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-(2019)02-0058-08

  〔基金項目〕教育部人文社會科學研究規劃基金項目“新時代中國共產黨意識形態話語能力建設研究”(18YJA710048);黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“網絡意識形態新情況及應對策略研究”(18KSE528);中央高校基本科研業務費專項資金項目“‘愛國敬業誠信友善’價值觀語境下大學生社會責任教育研究”(2572017AC03)

  〔作者簡介〕王越芬,東北林業大學馬克思主義學院副院長、教授、博士生導師;商琳,東北林業大學馬克思主義學院博士研究生,黑龍江哈爾濱150040。

  當今世界處在一個新時代的大變局中,國與國之間的競爭越來越多地體現在文化軟實力的競爭。意識形態是文化的靈魂和核心,對意識形態話語權的建設是全面提升國家綜合國力和文化軟實力極為重要的環節。不僅關系著一個國家在國際社會的話語地位及其影響力,更關系著一個社會內部的凝聚力及一個政黨執政根基的穩固。在黨的十九大報告中,習近平總書記強調“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”,“不斷增強意識形態領域主導權和話語權”,“牢牢掌握意識形態工作領導權”〔1〕。話語是意識形態的重要載體,加強意識形態話語能力是提升意識形態話語主導地位、實現意識形態領導權的前提基礎和重要途徑。面對新時代加強黨的意識形態話語權建設這一緊迫而重大的時代課題,學術界從不同的角度對此予以探索研究,涌現了一批相關的學術專著和論文。本文以能力建設為視角就國內學者有關黨的意識形態話語權建設的研究現狀做綜合性評述,以期為進一步推進黨的意識形態話語權建設的研究和貫徹落實提供一定的啟示。

  一、意識形態話語權的內涵研究

  (一)意識形態的概念研究

  科學地界定意識形態的概念、內涵及屬性是研究黨的意識形態話語權建設的邏輯起點。國內學者對意識形態研究普遍以馬克思關于意識形態的基本闡釋為理論前提,即將“階級意識”作為意識形態的精神實質,認為意識形態是“階級社會中,適合一定的經濟基礎以及建立在這一概念基礎之上的法律和政治的上層建筑而形成起來的,代表統治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和”〔2〕。根據研究側重方向的不同,國內對意識形態概念界定又可分為兩類:一類更為強調意識形態的階級屬性和政治功能,將意識形態等同于占據統治地位的階級的思想體系,為維護自身階級的政治地位和經濟利益而服務;另一種觀點則較為淡化意識形態的階級性,認為意識形態“不僅體現為成集中狀的政治思想、思想體系,它還指為了維護一定社會整體的社會秩序而廣泛滲透到日常生活中的一些習俗、文化、行為習慣、思維方式以及審美趣味。”〔3〕在此意義上,意識形態的政治性也因而被弱化,更偏向于其文化性和社會性。這兩種觀點中,以強調意識形態階級性和政治功能的觀點在國內學術界更為普遍。鑒于意識形態概念的復雜性和功能的多樣性,有學者進一步從理論層面上對狹義和廣義的意識形態進行了區分,認為執政黨意識形態往往指與政治、政黨聯系起來的狹義上的意識形態,而國家意識形態則是廣義上的意識形態,表現為文明、文化、價值觀和道德觀等特質。不同情況下,狹義和廣義的意識形態之間的關系表現也不同。當一個政黨能夠將社會普遍所接受的國家意識形態作為自己的意識形態,并且同時能夠起到對國家的領導作用,那么兩者將呈現出較為有效的關系。此外,將執政黨意識形態和國家意識形態在功能領域上進行“分工”也是兩者之間較為有效的關系。即國家意識形態的核心是文化、文明、道德和價值,而執政黨意識形態的核心則是在接受國家意識形態的基礎之上更傾向并專注于國家的經濟、社會和政治發展問題和治理政策。〔4〕

  (二)意識形態話語權的概念及內涵研究

  意識形態話語是意識形態的重要表現形式。近些年來,國內關于意識形態話語的研究主要集中于對意識形態話語權的研究。在意識形態話語權的概念內涵上,學者們從不同的角度進行了探討,具有代表性的幾種觀點包括:一是從“權”出發來闡釋話語權的內涵。有學者認為,話語權的內涵具有兩個基本維度,倫理維度體現為“權利”內涵,指運用話語的資格與好處;階級維度則體現為“權力”意蘊,指支配話語的能力與程度。〔5〕還有學者進一步從意識形態領導權的實現路徑角度對話語權的內涵進行考察,認為話語權包括提問權、論斷權、解釋權和批判權。〔6〕二是從“話語”的本質和功能角度分析話語權的含義。有學者認為話語權的含義可分為“話語本身對客觀世界的解釋力和說服力”,以及“信息傳播者通過媒介的控制并擁有傳播主體信息的權力”〔7〕兩個層面。因而,構建意識形態話語權也應從加強自身的話語能力即解釋事實內容的話語解釋力以及將話語內容傳播出去的話語傳播力兩方面著手,兩者有機結合才能最終贏得話語權。三是從內容構成和空間范疇對話語權的內涵進行分析。有學者認為話語權不僅包括有聲的話語權(“講得好”),還包括無聲的話語權(“做得好”)。“講得好”是要具備能夠說服眾人的思想、理論;“做得好”是要有實力、有地位,并且還能通過不斷發展為自身意識形態話語增加持續的可信度和現實說服力。在空間范疇上,話語權又可分為國內話語權和國際話語權,即我國的哲學社會科學體系在國內政治、學界和民眾中,及在國際領域內的影響力、傳播力、解釋力和主導力。從國際層面來看,當今世界話語權爭奪的實質是政治地位及領導權的爭奪。“一個國家的話語所反映出來的價值認同度越高,越具有感染力和吸引力,其話語權就越大”〔8〕尤其是“在社會變革之際,誰擁有更多話語權,誰就擁有更多的社會影響力和控制權,誰就能引領社會發展的方向和模式。”〔9〕有學者認為,在全球化背景下中國要想增強國際話語權必須具備“堅實的話語基礎”“科學的話語體系”“堅定的話語自信”“有效的話語(言說)方式”“較強的國際傳播能力”,以及“被認同的國際話語權”等六方面要素,惟有如此,中國話語在國際舞臺上才能有底氣、有思想、有自信、有感染力和影響力。〔10〕此外,還有學者綜合歷史范疇、理論依據、內容構成和價值地位等方面對黨的意識形態話語權的內涵進行了高度概括,認為“中國共產黨的意識形態話語權是指在中國革命、建設和改革的歷史進程中,中國共產黨基于馬克思主義的基本原理、觀點和方法而建構和組織起來的,由話語主題(說什么)、話語主體(誰在說、向誰說)和話語載體(怎么說)等三個部分構成的一整套馬克思主義話語體系,并且這套話語體系擁有解釋、規范和指導當代中國社會發展方向與進程的資格、能力、身份和地位”〔11〕。

  二、中國共產黨意識形態話語權建設的歷史演進

  從意識形態視角來看,一部中國共產黨建立及發展的歷史,就是一部中國共產黨意識形態話語權建設的歷史,同時也是一部中國共產黨意識形態話語不斷轉型的歷史。有學者按照中國共產黨在意識形態領域地位的變化,將建黨90多年來黨的意識形態話語權建設歷程劃分為三個發展階段,即1921年至1949年意識形態話語權的競爭與奪取階段、1949年至1978年意識形態話語權的確立與主導階段,以及1978年至今的意識形態話語權的調適與鞏固階段。〔12〕其中,依據黨對意識形態領域話語權的控制程度也有學者將后兩個階段稱之為話語權的完全主導階段和相對主導階段。〔13〕在意識形態話語權建設的不同的階段,中國共產黨總是審視度勢地根據時代條件和歷史任務的變化,不斷推進主流意識形態的話語轉型,建構適宜的意識形態話語體系。對此,有學者根據意識形態話語主題以及話語體系的類型,將中國共產黨意識形態話語權建設的歷史進程劃分為圍繞“革命”和“建設”為主題的兩個階段。“革命”階段黨的意識形態話語呈現為側重意識形態階級性、并著重論證共產黨人奪取政權的任務和信念的“革命話語”;“建設”階段黨的意識形態話語由之前的論證革命理想主義轉向側重強調意識形態社會性的“建設話語”,其功能也由此轉向為推進物質生產和社會進步的中國現代化建設、社會世俗化的合法性闡釋和辯護。黨的意識形態話語變遷的歷史與實踐證明,意識形態話語權建設必須堅持以現實為依據、與時代相契合,不斷根據社會歷史新的發展實際,及時實現意識形態話語主題和話語體系的創造性轉換,由此才能不斷提升其話語的解釋力和吸引力。〔14〕

  三、新時代中國共產黨意識形態話語權建設現狀與挑戰

  隨著綜合國力和國際地位的提升,新時代中國意識形態話語權建設迎來了空前的發展機遇期,與此同時也面臨日趨嚴峻的國際威脅、時代挑戰和現實難題。基于此學者們從不同的角度進行了討論。

  (一)基于綜合視角對黨的意識形態話語權建設面臨機遇與挑戰的研究

  部分學者基于綜合視角對新時代黨的意識形態話語權建設面臨的機遇與挑戰進行分析,將當今世界發展所呈現的時代特征和總體發展趨勢概括為“經濟全球化、信息網絡化、文化多樣化、社會利益不斷分化”,認為這些新的時代境遇必然為話語權建設帶來諸多新挑戰。〔15〕基于經濟、文化、信息技術、社會結構等方面新發展、新變化所產生的影響,有學者將新時代中國共產黨意識形態話語權建設面臨的挑戰總結為四個方面,即社會階層分化加大了主流意識形態社會整合難度,社會文化多元化削弱了意識形態政治凝聚力,網絡普及化降低了主流意識形態對社會輿論的引導力,以及伴隨全球化進程而不斷強化的西方意識形態滲透削弱了主流意識形態主導地位。〔16〕新時代中國共產黨在進行意識形態話語權建設時,既要科學應對多方面的挑戰又要充分捕捉并有效把握新的時代境遇下意識形態建設面臨的機遇。有學者認為當前中國意識形態建設創歷史新高為新時代黨的意識形態話語權建設帶來了治理性機遇,中國經濟持續快速增長為黨的意識形態話語權建設帶來的發展性機遇,主流意識形態大眾化社會化對黨的意識形態話語權建設帶來一定的網絡化機遇,中國國內國際形象日益趨好為黨的意識形態話語權建設帶來了認同性機遇,同時近些年來西方意識形態美譽遭受重創為我國意識形態話語權建設帶來了一種危機性機遇。〔17〕

  (二)基于全球化影響及國際視角對黨的意識形態話語權建設現狀與挑戰的研究

  在全球化背景下,國與國之間交往越發密切,在文化和意識形態方面的交流也日益頻繁。有學者從全球化影響的角度對黨的意識形態話語權面臨的挑戰進行考察,認為在當前的國際較量中,中國意識形態話語權主要面臨來自三方面的強勢挑戰:一是隨著全球化進程的加快,大量蘊含西方價值觀、思想理論的文化產品涌入中國對國內民眾的思想和價值觀念所形成的潛移默化的影響,無形中銷蝕著馬克思主義意識形態指導地位;二是在網絡信息媒體廣泛運用下,西方國家利用新媒體等技術優勢加大對中國的意識形態滲透,對我國意識形態安全造成一定威脅;三是來自西方主流媒體在國際舞臺上對中國帶有明顯意識形態色彩的報道,在損害中國國家形象的同時影響中國民眾對國家的正確認知。以上三方面相互作用,使黨的意識形態話語權遭到擠壓,甚至面臨著弱化的危險。〔18〕與此同時,隨著中國日益走向世界舞臺中央,新時代中國在國際舞臺上的話語權地位的建設愈加重要。有學者專門就目前中國話語在國際舞臺的現實境遇進行分析,認為目前中國話語的國際處境不佳,具體來說主要表現為五個方面:一是中國尚缺乏一套嚴整的學術話語解釋“中國模式”,只能聽任西方話語隨意打扮;二是中國話語面對很多世界共同性問題插不上話;三是在國際舞臺上,中國話語無法與西方話語平起平坐,平等對話;四是中國話語缺乏在重大爭議問題上一錘定音的能力;五是中國學術的一些基本范疇西方化,離開西方的中介幾乎無法說話。〔19〕

  (三)基于話語傳播角度對黨的意識形態話語權建設現狀與挑戰的研究

  當今時代隨著文化軟實力地位的提升,意識形態話語權已然成為現代國家和政黨維護國家權力的重要標志之一,各國也都紛紛將目光投向這一領域。意識形態話語必須通過有效傳播才能為社會成員所認同和接納。因此,意識形態話語傳播能力建設是意識形態話語權建設的重要內容。在當代世界發展與中國社會轉型的交匯作用下,中國主流意識形態傳播模式發生了很大變化。有學者以話語傳播能力為視角將新社會條件下意識形態話語權存在的新問題概括為三種矛盾,即主流意識形態傳播功能強化與民眾意識形態觀念淡漠的矛盾;社會思想意識多樣分化與主流意識形態整合力薄弱的矛盾;主流意識形態傳播中的精英化傾向與大眾化需求的矛盾。〔20〕與此同時,隨著近些年來互聯網技術應用的廣泛普及以及對社會乃至政治生活的全面滲透,意識形態話語傳播以及執政黨意識形態能力建設的內涵也隨之豐富。對此,有學者就互聯網時代社會條件變化為當前我國意識形態傳播能力建設所帶來的多維挑戰作出分析,指出互聯網技術的發展和普及性應用催發了經濟社會的深度轉型以及政治生活范式的轉換,也動搖了傳統意識形態傳播的社會條件。尤其是互聯網改變了傳統社會中相對壟斷封閉的信息生產與傳播運行模式,意識形態傳播的路徑與方式發生變化,造成原有意識形態傳播效能的不斷耗散。另外,在意識形態傳播高度吸附于互聯網的背景下,互聯網傳播與社會風險泛化的共生效應顯現,相關管理部門對傳統治理思路和技術路線的過度依賴、對互聯網時代治理規律的把握不準,也對意識形態話語傳播構成了挑戰。〔21〕因此,必須重視互聯網傳播的政治功能,將其作為黨的意識形態話語權建設的重要內容。要通過對意識形態話語傳播效能的提高維護并增強黨的公信力,進而鞏固黨的意識形態話語權。

  (四)基于話語內容角度對黨的意識形態話語權建設現狀與挑戰的研究

  意識形態話語的內容及其表達關系著意識形態話語的解釋力、吸引力和影響力。學者們從不同角度指出了當前意識形態話語的內容存在的問題。有學者認為,改革開放以后,由于“洋八股”的興起,我們黨和國家的話語權、話語體系都受到極大沖擊,不僅哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高,而且導致中國不少學科的話語體系嚴重西化,嚴重威脅到國家意識形態安全。〔22〕對此,有部分學者進一步分析指出當前知識界所面臨的一種困境是“中國努力借用外在世界、尤其是西方的知識體系來認識自己、解釋自己。借用他人的話語來向他人推廣自己”〔23〕。中國缺失一個可以說明和解釋自己的知識體系。沒有知識體系的一個嚴重后果就是中國沒有自己的國際話語權。〔24〕此外,還有學者就當前國家話語內容在表達方面存在的問題作出分析,認為近些年來雖然國家媒體報道方式有所轉變,但長期以來形成的國家宣傳模式并沒有根本改變,國家媒體傳播中“八股文”現象嚴重,這也導致所表現出來的國家話語缺乏更有效的說服力。而在話語傳播力較強的文化產品中,當前我國所產出的國家文藝話語,更多表現強烈的民族主義,在對人類普遍屬性和普遍問題的關照方面較為欠缺。〔25〕這也是中國話語推廣至世界所須加以重視的問題之一。

  四、新時代中國共產黨意識形態話語權建設路徑

  新時代加強中國共產黨意識形態話語權建設,對于增強黨的話語實效性、維護我國意識形態安全、鞏固黨在意識形態領域的領導權、提升中國國際話語地位具有重要的意義。黨的十八以來黨中央高度重視意識形態建設,如何有效推進黨的意識形態話語權及話語體系建設,成為國內學術界著力研究和亟需解決的緊迫課題。學者們基于不同視角對黨的話語權建設提出了路徑和對策。

  (一)從宏觀視角對黨的意識形態話語權建設路徑的研究

  關于話語權建設的研究意在如何通過提升話語能力來奪取話語權、領導話語權、穩固話語權等。為此,學者們在對話語權構成要素研究的基礎上,提出對意識形態話語權的建設路徑。有學者認為意識形態話語權建設應當從話語主體、話語對象、話語表達方式、話語的概念及主題四個方面總體把握。具體而言:一要注重話語言說者的權威性,即在經濟、政治和科技領域的領先地位;二要確保話語內容的可信性,即意識形態話語的宣傳鼓動與現實不存在重大鴻溝;三要擁有強大的思想宣傳機器,即表達和傳播意識形態的載體、形式多樣性;四是話語的概念和主題選擇應保持民族性與世界性之間的平衡,要在保持自己民族特色的同時兼具全球意識。〔26〕還有學者認為當代中國建構意識形態強勢話語權要將堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指導地位作為核心要義;將提升國家實力、打造理論隊伍、建設話語平臺作為物質基礎;將凝練好話語主題、把握好話語導向、貼近話語對象作為獲得意識形態話語權的根本方法。〔27〕此外,有學者就社會主義核心價值觀對意識形態話語的功能進行分析,認為話語權的建構應當在話語表達體系、話語解釋體系、話語價值體系和話語實踐體系四個維度中構筑,進而形成對其意識形態內蘊的大眾認知、理性認同、價值認同和實踐形態。〔28〕

  (二)從微觀視角對黨的意識形態話語權建設路徑的研究

  1.關于話語解釋力建設路徑的研究

  話語解釋力和認同度是增強意識形態社會影響力的突破口。對此,有學者認為增強意識形態話語對社會生活的解釋力的有效途徑是通過話語批判、吸納、借鑒來重塑馬克思主義意識形態話語體系。具體而言,要通過“對傳統意識形態話語的批判性梳理,對哲學社會科學等其他學科話語的批判性吸收,對中國傳統文化話語的批判性繼承,對國外各種社會思潮所用話語的批判性借鑒,以及對日常生活話語的批判性提升”〔29〕來對體現不同價值觀的核心話語進行綜合,使當代中國主流意識形態話語體系更具現實解釋力,更為大眾所理解和接受。在全球話語權激烈爭奪的今天,中國學者必須自覺認清自身肩負的使命,將話語權建設當做知識分子的責任。要在消解西方的話語權的同時,深入研究中國的革命和建設歷史,加緊建立自己的理論體系,將中國經驗轉化為中國話語,呈現出中國發展道路的真正獨特性。〔30〕此外,有學者認為提升意識形態話語認同,除了要提升意識形態話語的內容生產力、輸出高質量的話語內容,還應提升意識形態話語的問題解釋力,在解答社會問題中提升話語認同。 〔31〕

  2.關于話語傳播力建設路徑的研究

  提升意識形態的話語傳播力是新時代黨的意識形態建設的重要內容。有學者從新媒體時代特點出發,提出中國共產黨必須重視建構新形勢下意識形態話語體系、完善話語表達方式、充分利用多種話語傳播途徑、不斷擴大執政黨意識形態話語受眾對象,增強意識形態話語的解釋力和凝聚力來不斷強化執政黨意識形態話語權。〔32〕還有學者認為必須敏銳把握傳播受眾群體的思維特點,因地制宜、因事制宜、因人制宜、因語制宜地開展傳播,把“想要講的”和受眾“想要聽的”結合在一起,有的放矢,進而增強話語的“擴容”力。同時還應創新中國化馬克思主義的傳播機制,通過推動主流媒體和新型媒體深度融合、建設中國化馬克思主義對外傳播智庫、重視民間交往平臺等方式來實現多領域、寬渠道、多形式立體協同推進。〔33〕

  五、新時代黨的意識形態話語權建設研究的不足與展望

  意識形態話語權建設問題是當代中國意識形態研究和黨的執政能力建設中一個十分重要的課題,亟需學術界對此展開深入研究和探討。從話語權的實現條件來看,一個國家或政黨意識形態話語權的建立及鞏固離不開經濟、軍事等硬實力和文化吸引力、價值引導力等軟實力的共同作用。其中后者可理解為“利用話語建構社會現實的能力”,它取決于這個政黨的意識形態話語能力,并直接關系著意識形態話語的效果。因此,可以說意識形態話語權建設的關鍵環節就在于對意識形態話語能力的提升。在此問題上,已有學者分別從不同角度對話語權建設中的話語能力建設問題進行探討,取得了富有建設性的理論成果。但總體而言,現有的研究成果仍然存在一些薄弱環節和尚待突破的問題需要加以深入探討。

  首先,意識形態話語權建設中話語能力的概念、內涵尚未形成清晰的界定。意識形態話語權的獲得與鞏固需要政黨不斷提升其在意識形態話語方面的能力,進而不斷增強在意識形態領域的影響力、控制力。話語能力建設因而成為意識形態話語權建設的重要內容。然而從現有的研究成果看,學術界關于意識形態話語能力的研究目前并沒有以顯性關鍵詞出現,對意識形態話語能力的研究多是零散地出現在對意識形態話語權和意識形態話語體系中作為某一個方面進行討論的。學術界尚未形成一個準確而又統一的意識形態話語能力的定義,對意識形態話語能力具體內涵的研究仍有待于深入。在這種情況下,關于意識形態話語能力提升問題的探討缺乏一個共同的基本前提,從而使對意識形態話語權建設研究的有效性大打折扣。

  其次,意識形態話語權與意識形態話語能力的關系研究不充分。黨的意識形態話語權建設的目標在于增強中國共產黨在意識形態領域的主導權和話語權,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。增強意識形態話語權既是“過程”又是“結果”,其關鍵環節和主要途徑是通過提升黨的意識形態話語能力不斷強化黨的意識形態話語效果。意識形態話語權建設、意識形態話語能力建設、意識形態話語體系建設,三者之間密切相連,同時又存在一定的差異。對意識形態話語權、話語體系、話語能力概念的辨析以及把握好三者之間的關系是意識形態話語權建設的基本前提。目前學術界對于意識形態話語權和話語體系以及話語能力之間關系的研究不夠充分,缺乏明確的界定。  最后,新時代中國共產黨意識形態話語能力建設路徑研究有待拓展與深化。意識形態不是“自我圓融”的純粹精神現象。相反,它與現實世界有著密不可分的關聯,會隨著經濟基礎、社會結構以及時代條件的“脈動”而發生變化。思考和謀劃新時代中國共產黨意識形態話語權建設,必須站在歷史和時代的制高點上,聆聽時代聲音,堅持問題導向,有針對性地進行整體系統考量。現有關于黨的意識形態話語權中話語能力建設具體路徑的研究隱含并散見在對意識形態話語權建設的多視角研究中,比如有學者以話語的內容解釋力、話語的國際傳播力為視角對黨的意識形態話語權建設路徑進行探索。但在已有的研究成果中,鮮少有學者從總體上將意識形態話語能力建設作為一個整體性問題進行系統性的深入研究,這在一定程度上影響了對黨的意識形態話語能力提升問題研究的深度與廣度,降低了黨的意識形態話語權建設對策的效力性、系統性和持續性。

  在當代中國,意識形態問題不僅代表著執政黨的精神狀態和思想路線,更體現著國家文化軟實力和文化安全。面對新時代世界政治經濟發展的新趨勢以及中國國內形勢的新變化,中國要想完成由“富起來”向“強起來”的飛躍,必然要實現意識形態的“強起來”。中國共產黨意識形態話語權建設將成為中國意識形態強起來的核心和關鍵所在。因此,在未來幾年里,黨的意識形態話語權建設、尤其是意識形態話語能力建設問題將成為當代中國意識形態研究和黨的執政能力建設研究領域中一個亟待于突破的重大理論和實踐課題。故而,需要學術界緊跟時代步伐,為提升中國共產黨意識形態話語能力,鞏固意識形態話語權提供源源不斷的理論助力。

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標簽 - 意識形態話語權,話語能力,新時代
網站編輯 - 王慧
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